Вітаємо на вебсторінці Свято-Миколаївської церкви м. Острога

Слава Ісусу Христу!

Вельмишановні брати та сестри,
гості нашого сайту!

Вітаємо Вас на Інтернет-сторінці Свято-Миколаївської церкви м. Острога!

Цей сайт створений для того, щоб інформувати вас про життя нашої парафії, історію її становлення, а також про святителя Миколая Чудотворця – небесного покровителя нашого храму. Тут ви знайдете новини громади, розклад богослужінь та іншу корисну інформацію.

Наша громада пройшла довгий і непростий шлях від маленької каплички, яка слугувала місцем молитви, до відродження величного храму – Свято-Миколаївської церкви, яка є духовним осередком православної віри в Острозі. Це історичний храм, коріння якого сягає середини XIV століття, і сьогодні він знову відчинений для всіх, хто прагне Божої благодаті.

Ми щиро вдячні всім, хто доклав своїх зусиль, часу та ресурсів для відродження святині. Ваша жертовність і віра стали запорукою цієї великої справи. І нині, як і в давні часи, підтримка церкви є важливим духовним подвигом, який приносить благословення і Божу милість.

Запрошуємо вас розділити з нами радість спільної молитви, взяти участь у богослужіннях та долучитися до життя нашої громади. Хай Господь благословляє вас і ваші родини!

З молитвою і подякою
Благочинний Острожчини,
настоятель Свято-Миколаївської церкви ПЦУ
прот. Юрій Лукашик

Четверта неділя Великого посту. Проповідь настоятеля.

Євангельське читання Четвертої неділі Великого посту розповідає нам про зцілення Ісусом Христом юнака, одержимого бісом. Ця розповідь переконує нас у важливості віри, молитви і посту.

«Все можливе тому, хто вірує», - відповів Христос батькові, котрий привів до Нього свого хворого сина. Все випробував нещасний батько, щоб допомогти своєму синові, але бажаного результату не було. Почув, нарешті, бідний батько про незвичайного Чудотворця, Котрий лікує всяку хворобу в людях. Він прийшов до Нього й почав умовляти: «Якщо можеш, змилосердься над нами, допоможи нам».

Читати далі

Третя неділя Великого посту. Хрестопоклонна

Третя неділя Великого посту знаменує собою середину Святої Чотиридесятниці та зветься Хрестопоклонною.

В релігійній літературі є гарне порівняння: наче прочанин, який втомився від довгої дороги, відпочиває під деревом, що розкинуло свої крони, так і православні, звершуючи духовну подорож до Великодня – Світлого Христового Воскресіння, знаходять в середині цього шляху «Древо Хресне», щоби під ним набратись сил для подальшого руху.

Слід відзначити, що літургічні особливості цієї неділі аналогічні особливостям дванадесятого свята Воздвиження Хреста Господнього. У цей день ми приходимо в храм вшанувати Хресні Страждання Господа, прославити Його Славне Воскресіння. Та для багатьох постає проблема: як не «проґавити» головний момент богослужіння, щоб поклонитися Хресту, на якому Господь звершив наше спасіння. Для когось Хрест – це символ жорстокої страти, або один із релігійних артефактів.

Читати далі

Друга неділя Великого посту. Свт. Григорія Палами. Неділя про розслабленого.

У другу неділю Великого Посту Свята Церква вшановує пам’ять святителя Григорія Палами, архієпископа Фесалонітського.

Зі слів Святого Письма ми знаємо, що людина створена на образ і подобу Божу. «А що ж таке образ Божий?». Відповідь на це питання ми знаходимо у святого Григорія Палами. Святий Григорій Палама написав багато творів, у тому числі й найважливіший – це «Томос віри». У ньому святий Григорій Палама навчав, що образ Божий у нас – це перш за все світло не фізичне, а те саме, яким був осяяний на Фаворській горі Господь Ісус Христос у час Свого чудесного Преображення. Це світло слави Божої, і образ Божий в людині є променем цієї слави Божої. Людина з образом Божим у собі творить неймовірні речі – вона його, опоганює, затемнює. Але, можливо, не всі знають, що знищити в собі образ Божий людина не може з ласки Божої до нас. Він незнищенний! І він кожному з нас притаманний як нерукотворне, споконвічне світло слави Божої, явлене на горі Фаворській в час Преображення Господнього.

Читати далі

Перша неділя Великого посту. Торжество Православ’я.

Починаючи з IX ст., перша неділя Великого посту в Православній Церкві називається Неділею Торжества Православ’я. Сьомий Вселенський собор, що тоді відбувся, раз і назавжди ствердив вчення про шанування святих ікон і молитовне поклоніння їм.

Свято було встановлене в Греції, в пам`ять остаточної перемоги над ворогами православ’я – іконоборцями. Вчення про шанування ікон, засноване на св. писанні і затверджене звичаєм перших християн, до VIII ст. залишалося недоторканним. Але єресь іконоборства, що з’явилася в самій Греції, поширилася по багатьох країнах. Церква Божа піддалася гонінню, більшому, ніж від язичників. Більше 100 років лилися сльози і невинна кров істинно православних, які боролися за право зображувати на іконах Господа Нашого Ісуса Христа, Божу Матір і святих, а також молитися перед іконами.

Читати далі