Свято Винесення чесних древ Животворчого Хреста Господнього нагадує всім нам, що Хрест Христовий є не знаком поразки, а знаменом перемоги життя над смертю, світла над темрявою і любові над ненавистю.

Ніколи в своєму житті люди не зустрічали чогось, подібного до того чуда, яке описує нам євангеліст Матвій. Господь наш Ісус Христос, як правдивий Бог і правдива Людина, показав нам це чудо не для того, щоб нас здивувати, а щоб насправді виявити свою любов, співчуття до тих людей, котрі зголодніли, і наситити їх, дати їм те, чого вони в той час найбільше потребували.

22 липня Православна Церква молитовно вшановує пам’ять святої рівноапостольної Марії Магдалини – вірної учениці Христової, святої мироносиці та першої благовісниці Воскресіння Господнього. Її життя стало свідченням того, що любов, яка залишається вірною Богові до кінця, здатна пройти крізь найглибшу темряву і першою побачити світло нового життя.

Сьогодні Православна Церква молитовно вшановує пам’ять святого славного пророка Іллі – одного з найвеличніших пророків Старого Завіту, людини полум’яної віри, незламної мужності та безмежної відданості Богові. Його життя стало свідченням того, що одна людина, яка стоїть у правді Божій, може протистояти цілому світові, якщо Господь є з нею.

Господь наш Ісус Христос прийшов на землю, щоби спасти безсмертні людські душі. Він прийшов, щоб відкрити людям небо. У Символі віри ми визнаємо, що Син Божий зійшов із небес задля нас і нашого спасіння. Перебуваючи на землі, Господь прощає людям гріхи, випробовує їхню віру, дає зцілення для душі і тіла.

Від усього серця вітаю Вас із Днем Української Державності – днем, який сьогодні звучить для кожного з нас не лише як державне свято, а як молитва, як пам’ять, як вияв любові до нашої Батьківщини.

Шановні парафіяни! Запрошую вас 15 липня взяти участь у святкових заходах з нагоди Дня Української Державності, які відбудуться у Храмі Преподобного Федора Острозького.

Нехай Господь благословить Україну, дарує Перемогу, справедливий мир і єдність нашому народові!

Євангеліє сьогоднішньої неділі відкриває перед нами одну з найглибших істин християнського життя – Бог приходить не лише для того, щоб полегшити людські страждання, а щоб відновити саму людину. Перед Христом лежить розслаблений. Він безсилий, нерухомий, повністю залежний від інших. Але Господь бачить у ньому значно більше, ніж хворе тіло. Він бачить безсмертну душу, створену для єдності з Богом.

11 липня Православна Церква молитовно вшановує пам’ять рівноапостольної княгині Ольги – великої правительки Київської держави, першої християнки на великокняжому престолі та просвітительки Руси-України, яка своєю вірою підготувала духовне народження нашого народу. Її ім’я навіки вписане в історію не лише як мудрої княгині, а передусім як жінки, яка першою серед правителів нашої держави відкрито сповідувала Христа.

Євангельське читання, яке ми цього дня чуємо у храмах, розповідає про зцілення двох біснуватих у Гадаринському краї. Проповідь Спасителя серед ізраїльського народу була усюди.  Христос ішов туди, де не чули Бога, Христос ішов туди, де була темрява.

Сьогодні наші серця звертаються до двох великих первоверховних апостолів – Петра і Павла. Їхні постаті ніби символізують саму природу людської віри та мужності у часи найтяжчих випробувань, зокрема тепер – у дні війни, коли наша країна стає ареною боротьби світла проти темряви.

Господь наш Ісус Христос народився у часи, коли тогочасні народи Середземномор’я, а це вся Західна та частина Східної Європи, Північна Африка, Мала Азія та Близький Схід були під владою могутньої Римської імперії. Це була дуже своєрідна держава, бо вона проіснувала майже тисячу років, утримуючи в поневоленні численні народи, які відрізнялися своєю культурою, побутовим життям і релігійними переконаннями.

Сьогодні ми відзначаємо Різдво великого Пророка і Предтечі Господнього — Іоана Хрестителя. У тиші храмів і перед образами цього святого наше серце мимоволі затримується в роздумах: яке ж значення має його народження для нас, для нашого часу, для нашого стражденного народу, що й нині проходить через випробування війною?